دانلود رایگان کتاب انسان کامل شامل ۱۳سخنرانی استاد مرتضی مطهری در سال ۱۳۵۳است که در ایام ماه مبارک رمضان ایرادشده است. موضوع اصلی کتاب، معرفی انسان نمونه و الگوی تربیتی موردنظر اسلام است که استاد مطهری از آن بهعنوان انسان کامل یاد میکند…
اگرچه تعبیر انسان کامل بیشتر در کتب عرفانی مورداستفاده قرارگرفته است، اما استاد مطهری در این مجموعه سخنرانی، «آگاهانه» تعریفی متفاوت از این تعبیر ارائه میدهد. استاد در سخنرانی اول، پس از ذکر مقدمهای درباره سابقهی کاربرد تعبیر «انسان کامل» میگوید: «اولین کسى که با لفظ «انسان کامل» این مسئله را طرح کرد و با دید خاص عرفانى این مطلب را بیان کرد، محیى الدین عربى است.
دانلود رایگان کتاب انسان کامل دیگران هم انسان کامل را- هرکسى از دید خود- به شکلى بیان کردهاند. ما مىخواهیم ببینیم که انسان کامل از دید قرآن چگونه انسانى است.» (مجموعه آثار،ج۲۳،ص۱۰۰) در این کتاب، انسان کامل، انسانی است که همه ارزشهای انسانی در او رشد یافته است؛ به گونهای هماهنگ و در حدّ اعلی. (مجموعه آثار،ج۲۳، ص۱۱۲)
این کتاب را باید در ردیف دیگر آثار تربیتی-اخلاقی استاد مطهری قرار داد، مانند تعلیم و تربیت در اسلام، و آزادی معنوی. از این منظر طرح مسئله «انسان کامل»، به منظور ارائه الگوی تربیتی اسلامی صورت گرفته است. استاد در این کتاب با استفاده از تعابیر انسان مسخ شده، انسان معیوب، انسان سالم و انسان کامل به دنبال آن است که انسان را در متن یک مسیر واقعی نشان دهد.
استاد شناخت انسان کامل از منظر اسلام را جزئی از فرایند تربیتی میداند: «شناختن انسان کامل یا انسان نمونه از دیدگاه اسلام، از آن نظر براى ما مسلمین واجب است که حکم مدل و الگو و سرمشق را دارد؛ یعنى اگر بخواهیم یک مسلمان کامل باشیم- چون اسلام مىخواهد انسان کامل بسازد- و تحت تربیت و تعلیم اسلامى به کمال انسانى خود برسیم، باید بدانیم که انسان کامل چگونه است، چهره روحى و معنوى انسان کامل چگونه چهرهاى است،
سیماى معنوى انسان کامل چگونه سیمایى است و مشخِصات انسان کامل چگونه مشخصاتى است، تا بتوانیم خود و جامعه خود را آن گونه بسازیم. اگر ما «انسان کامل» اسلام را نشناسیم، قطعاً نمىتوانیم یک مسلمان تمام و یا کامل باشیم و به تعبیر دیگر یک انسانِ ولو کامل نسبى از نظر اسلام باشیم.»(مجموعه آثار،ج۲۳، ص۱۰۵)
دانلود رایگان کتاب انسان کامل استاد مطهری
دانلود رایگان کتاب انسان کامل استاد مطهری دو اشکال عمده را متوجه این مکتب میداند. اول اینکه اعتقاد به خدا را با اختیار و آزادی قابل جمع نمیداند و دیگر اینکه تعلق و وابستگی به هر چیزی را ضد آزادی انسان معرفی میکند. استاد در کتاب «علل گرایش به مادیگری» و کتاب «انسان و سرنوشت» به بررسی و نقد اشکال نخست پرداخته است و خواننده را به این دو اثر ارجاع میدهد و در مورد اشکال دوم در کتاب انسان کامل به تبیین رابطه خدا و انسان میپردازد.
استاد دلیل نادرستی دیدگاه اگزیستانسیالیستها را در غفلت از این نکته میداند که حرکت از «خود» به «خدا»، حرکت از «خود» به «ناخود» نیست؛ بلکه حرکت از «خود ناقص» به «خود کامل» است. ممکن است خواننده کتاب انسان کامل این پرسش را مطرح کند که استاد در این اثر، به نقد دیدگاه مکاتب مختلف درباره انسان کامل پرداخته است اما تصویر جامعی از انسان کامل در نگاه اسلامی ارائه نداده است.
خواننده باید به این نکته توجه داشته باشد که استاد مطهری در ضمن تفکیک نظرات صحیح و نادرست هر یک از مکاتب، دیدگاه اسلام را نیز تبیین میکند. دیدگاهی که در معرفی انسان کامل و نمونه بیش از هر چیز بر جامعیت و هماهنگی ارزشها تأکید دارد.
این مطلب کتاب انسان کامل در دستهبندی دروس عمومی استخدامی, کتاب های رایگان در سایت اینتربوک منتشر شده است.