دانلود رایگان کتاب کیمیای سعادت امام محمد غزالی عصارهی زندگیاش را در کتاب احیاء علومالدین بر کاغذ آورد. وی در زمان حیاتش این اثر معروف خود به زبان عربی را در کتاب کیمیای سعادت – جلد اول به زبان فارسی ترجمه کرد. در این جلد از کتاب دربارهی اصول خداشناسی، دنیاشناسی، آخرتشناسی و خودشناسی میخوانید و به اصول عبادات و معاملات دنیوی پی میبرید.
دربارهی دانلود رایگان کتاب کیمیای سعادت
ابوحامد محمد غزالی (Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭūsiyy al-Ghazali) همه چیز داشت. زن و فرزند و مال و جاه و علم و شهرت و اعتبار و جلال و شکوه. اما هیچکدام از اینها او را راضی نمیکرد. اینکه پادشاهان و وزرا نام او را با احترام بر زبان میآوردند، برای او هیچ بود. اینکه شاگردانش او را بر صدر مینشاندند، برایش هیچ ارزشی نداشت. اینکه سخنانش سراسر جهان اسلام را درنوردیده بود و همگان به نقل حدیث غزالی میپرداختند، برای او کافی نبود. او گمشدهای داشت و در تمام عمر همان را میجست. به سراغ فقه و حدیث رفت و روح تشنهاش همچنان سیراب ماند. به سراغ فلسفه رفت و جز سراب هیچ ندید. به سراغ هر چه رفت، گمشدهاش را نیافت. در همه چیز تردید کرد: در ایمانش، در دینش، در علمش، در طریقهی زندگیاش. او دیگر دنیا را نمیخواست. میخواست همه چیز را رها کند و به سفری دور و دراز برود و گمشدهاش را بیابد. و همین کار را کرد. سفری که حاصلش کتاب «احیاء علومالدین» (The Revival of the Religious Sciences) و در پی آن کتاب کیمیای سعادت (The Alchemy of Happiness) بود.
دانلود رایگان کتاب کیمیای سعادت سرانجامْ این بیماری روحی در رجب 488 هجری قمری به اوج خود رسید. غزالی که در آستانهی چهلسالگی بود، همه چیز را پوچ میدید. کلاس درسی که زمانی با وعظ و خطابهی او شلوغترین مکان در مدرسهی نظامیهی بغداد بود، حالا خالی بود. غزالی دیگر نمیخواست سخن بگوید. بیماریاش روز به روز وخیمتر میشد. هیچ طبیبی علاج درد او را نمیدانست الا خودش. او باید از محیط بغداد به در میآمد. پس سفر حج را بهانه کرد و برادرش، احمد غزالی، را جانشین خود در نظامیه کرد. زن و فرزندانش را به دست برادر سپرد و راهی سفری شد که پایانش مشخص نبود. غزالی عزم حج نداشت؛ بلکه میخواست به شام برود. جایی که هیچکس غزالی را نمیشناخت و بیبیم شناخته شدن، میتوانست به دور از یارانش به تمام آنچه که ذهنش را مشغول کرده بود بیندیشد. او شرح این سفر دو ساله را در کتاب «المنقذ من الضلال» نوشت و سپس به زادگاهش، توس، برگشت. حالا دیگر او گمشدهی همیشگیاش را یافته بود و شوق این را داشت که حاصل تفکراتش را در کتابی به رشتهی تحریر درآورد. او کتاب «احیاء علومالدین» را به زبان عربی نوشت و در آن، طریقهی تصوف را راه نجات از دنیا و مافیها دانست. اما امام محمد غزالی باید به هموطنانش نیز این راه نجات را نشان میداد. پس خلاصهای «احیاء علومالدین» را به زبان فارسی ترجمه کرد و نام آن را کیمیای سعادت گذاشت.
اگر تمام کتابهایی که دربارهی دین اسلام از میان میرفت و فقط احیاء علوم الدین یا همان کیمیای سعادت باقی میماند، مسلمانان تمام حوائج خود را بدون هیچ مشکلی برطرف میکردند. این سخنی است که صاحب کتاب «الوافی بالوفیات» در وصف اثری گفته که غزالی آن را حاصل زندگیاش میداند. بهواقع نیز چنین است. با خواندن این کتاب به همه چیز دربارهی معارف دینی پی میبرید و دین اسلام را بهتر از گذشته میشناسید. کتاب کیمیای سعادت – جلد اول با فصلهایی در خودشناسی، خداشناسی، دنیاشناسی و شناخت معاد شروع میشود. همانطور که در کتابهای فقه رسم است، کتاب به چهار ربع یا رکن تقسیم شده است و در هر رکن، 10 اصل وجود دارد. غزالی که پیرو مذهب شافعی است، در هر کدام از ارکان کتاب به مبحثی میپردازد که شاید با ظاهر آن آشنا باشیم؛ اما به معنای آن پی نبردهایم. رکن عبادات و معاملات در جلد اول کیمیای سعادت قرار دارند و رکن مهلکات و منجیات در جلد دوم.
دانلود رایگان کتاب کیمیای سعادت گروهی از اهالی تصوف که اهل سکر خوانده میشوند، به نوعی با تعالیم دینی تعارض دارند و چه بسا تنی چند از آنان، نماز نمیخواندهاند، روزه نمیگرفتهاند و به فروع دین پایبند نبودهاند. اما غزالی چنین کسانی را خارج از دین و تصوف میداند و پایبندی به شریعت را اولین شرط ورود به آیین تصوف میداند. در اولین رکن کیمیای سعادت – جلد اول دربارهی مناسکی میخوانید که در شریعت اسلام واجباند و برای رسیدن به تقرب خدا، باید به آنها پایبند بود. محمد غزالی در رکن معاملات از اصولی میگوید که در خواب و خوراک و کسب روزی و ازدواج و سفر و بهطور خلاصه زندگی دنیایی، باید رعایت کرد. از نظر وی، در این کارها باید پیغمبر عظیمالشأن اسلام را الگوی خود قرار داد.
اولین بار احمد آرام به تصحیح کتاب کیمیای سعادت پرداخت و پس از او، حسین خدیوجم این درّ گرانبهای ادب فارسی را تصحیح انتقادی کرد. انتشارات فردوس تصحیح عزیزالله علیزاده از کتاب کیمیای سعادت را در دو جلد به چاپ رسانده است.
کتاب کیمیای سعادت – جلد اول برای چه کسانی مناسب است؟
اگر میخواهید چکیدهی همهی معارف اسلامی را در یک کتاب بخوانید، پیشنهاد ما کتاب کیمیای سعادت است. کسانی که به آثار منثور فارسی علاقهمندند، از خواندن نثر کهن، ساده و فصیح امام محمد غزالی کمال لذت را خواهند برد.
در بخشی از کتاب کیمیای سعادت – جلد اول میخوانیم
بدان که ایزد تعالى را سرّى است در دل آدمى که آن در وى همچنان پوشیده است که آتش در آهن. و چنان که به زخم سنگ بر آهن آن سرّ آتش آشکارا گردد و به صحرا افتد، همچنین سماع آواز خوش و موزون آن گوهر آدمى را بجنباند و در وى چیزى پدید آرد بىآن که آدمى را در آن اختیارى باشد و سبب آن مناسبتى است که گوهر دل آدمى را با عالم علوى که عالم ارواح گویند هست. و عالم علوى عالم حسن و جمال است و اصل حسن و جمال تناسب است و هر چه متناسب است نمودگارى است از جمال آن عالم، چه هر جمال و حسن و تناسب که در این عالم محسوس است، همه ثمره جمال و حسن آن عالم است، پس آواز خوش موزون متناسب هم شبهتى دارد از عجایب آن عالم، بدان سبب آگاهى در دل پیدا آید و حرکت و شوقى پدید آید که باشد که آدمى خود نداند که آن چیست.
دانلود رایگان کتاب کیمیای سعادت و این در دلى بود که ساده بود و از عشقى و شوقى که بدان راه برد خالى باشد، اما چون خالى نباشد و به چیزى مشغول بود، آن در حرکت آید و چون آتشى که دم در وى دهند افروختهتر گردد. و هر که را دوستى خداى تعالى بر دل غالب باشد سماع وى را مهم بود که آن آتش تیزتر گردد و هر که را در دل دوستى باطل بود، سماع زهر قاتل وى بود و بر وى حرام بود.
و علما را خلاف است در سماع که حلال است یا حرام. و هر که حرام کرده است از اهل ظاهر بوده است که وى را خود صورت نبسته است که دوستى حق تعالى به حقیقت در دلى فرود آید، چه وى چنین گوید که آدمى جنس خود را دوست تواند داشت اما آن را که نه جنس وى بود و نه هیچ مانند وى بود وى را دوست چون تواند داشت؟ پس نزدیک وى در دل جز عشق مخلوق صورت نبندد و اگر عشق خالق صورت بندد، بنابر خیال تشبیهى باطل باشد، بدین سبب گوید که سماع یا بازى بود یا از عشق مخلوقى بود و این هر دو در دین مذموم است.
این مطلب کتاب کیمیای سعادت جلد اول در دستهبندی کتاب های رایگان, شعر و ادبیات در سایت اینتربوک منتشر شده است.